Внимание! Предлагаемый ниже текст написан в дореволюционной орфографии. Если текст не отображается корректно, см. Просмотр русских текстов в старой орфографии.

БРАТСКАЯ ПОМОЩЬ ПОСТРАДАВШИМЪ ВЪ ТУРЦИИ АРМЯНАМЪ

ОТДѢЛЪ I.

[стр. 437]

Трагикъ Адамьянъ.

Петросъ Адамьянъ († 3 іюня 1890 г.) родился въ гор. Требизондѣ въ бѣдной армянской семьѣ. Будучи одаренъ выдающимися природными способностями, онъ быстро усвоилъ, кромѣ родного армянскаго, турецкій, французскій, англійскій, итальянскій, греческій языки и отчасти русскій. Игралъ онъ на армянскомъ языкѣ и иногда на французскомъ. Первые дебюты Адамьяна были въ Константинополѣ, затѣмъ онъ объѣхалъ армянскія сцены на Кавказѣ. Гастроли его въ Петербургѣ и въ Москвѣ въ началѣ 80-хъ годовъ обратили въ свое время вниманіе печати и знатоковъ и любителей драматическаго искусства.

Адамьянъ выступалъ въ тѣхъ же роляхъ, что и Росси и Сальвини. Отелло въ воплощеніи Адамьяна могъ смѣло поспорить съ игрою Сальвини. Въ Гамлетѣ же онъ создавалъ такой изящный и симпатичный образъ героя-мученика нравственнаго долга, который все время держалъ въ напряженномъ состояніи вниманіе потрясенной публики. По отзыву знатоковъ и нашихъ артистовъ ¹), Адамьянъ вводилъ не одинъ новый штрихъ въ этотъ безконечный собирательный типъ всемірнаго репертуара вѣчно юнаго датскаго принца.

Въ брошюрѣ г. Габріэльяна приводится такой отзывъ Адамьяна объ этой неисчерпаемой роли: «меня поражаетъ печатное обиліе критической литературы о Гамлетѣ, a между тѣмъ весь психологическій вопросъ сосредоточенъ только на опредѣленіи общаго значенія — о волѣ и безволіи?!

По мнѣнію моему, воля невмѣняема, какъ блескъ ночной звѣзды, какъ лучь румянаго разсвѣта. Воля не есть отвлеченное начало. Воля есть — я!

Молодой принцъ Гамлетъ неизмѣнно представляетъ полное совмѣщеніе этихъ сплетающихся и расплетающихся человѣческихъ я, имя которымъ легіонъ.

Гамлетъ:— онъ «человѣкъ» и онъ «идеалъ» и онъ несовмѣстимостъ воли!

–––––––––––––––––––––

¹) Въ сборникѣ «Призывъ» напечатана довольно подробная біографія Адамьяна.

[стр. 438]

Гамлетъ — говорятъ — есть непроницаемая двойственность и загадка?

A вѣдь «двойственности» въ этомъ мірѣ совершенно нѣтъ, — горячился Адамьянъ: A нѣтъ потому, что духовное расчлененіе человѣка на плоть и на гармоническую связь этой плоти съ одухотворяющимъ ее элементомъ, есть одно и тоже, что человѣкъ и тѣнь его!

П. Адамьянъ въ роли Гамлета.

При этомъ Адамьянъ декламировалъ: «Я Царъ, я рабъ, я червь, я Богъ!» Адамьянъ имѣлъ также талантъ къ живописи и особенно удавались его цвѣты и женскія головки и въ частности типъ Офеліи.

По отзыву армянскихъ критиковъ Адамьянъ создалъ новую школу въ ар-

[стр. 439]

мянской лирической поэзіи. Приводимъ изъ названной брошюры стихотвореніе Адамьяна, озаглавленноe «Kъ моимъ пѣснямъ»:

Улыбки, слезы, вдохновенье,
На жизненномъ моемъ пути,
Восторги, чувства, пѣснопѣнье —
Я васъ хранилъ въ моей груди...

Я создалъ,— я,— для васъ темницу —
Лишилъ васъ солнечныхъ лучей;—
У рощъ похитилъ я пѣвицу,
Луну и звѣзды — y ночей...

Теперь я васъ освобождаю,
Открывши вамъ y сердца дверь,
И съ вами мысленно взлетаю;—
Летите... "вольные!" теперь...

Идите, дѣтки вы поэта,—
Его причудливой мечты,—
Идите вы на лоно свѣта,
На лоно „вѣчной красоты“...

Идите къ небу и блаженству...
Въ тотъ міръ невѣдомый... иной...
Падите ницъ предъ совершенствомъ:
Предъ тѣмъ, кто создалъ міръ земной...

Направьтесъ къ людямъ... съ силой свѣта,–
Плѣняйте нѣжностью сердца,—
Что наполняла грудь поэта:
Отъ колыбели... до конца!