Киракосян Джон

ЗАПАДНАЯ АРМЕНИЯ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

III. Геноцид западных армян в 1915 году

Содержание   Tитульный лист и т.д.   Введение
Глава I-1   Глава I-2   Глава II-1   Глава II-2   Глава II-3   Глава III-1
Глава III-2   Глава III-3   Глава IV-1   Глава IV-2   Заключение
Указатель личных имен   Указатель географических названий
Содержание (как в книге)

[стр. 311]

Выселение армянского населения Хнуса турки начали с сел восточных районов этого уезда, чтобы закрыть путь к спасению, помешать им перейти линию фронта, присоединиться к находящимся вблизи русским частям. Когда русская армия заняла Хнус, из 22 тысяч армян города и окрестных 38 сел в живых оставались едва 3000 человек¹⁹⁷.

Во время выселения и резни «турецкая печать источала яд по адресу армян. Турецкая общественность превратилась в ярую, необузданную и взбешенную толпу. Для возбуждения турок говорилось, что армяне в районе Вана, якобы, вырезали невинных турок, якобы армянские врачи отравляли турецких солдат и, наконец якобы армянские солдаты с оружием перешли на сторону врага.

Иттихадисты, с одной стороны, подстрекали турок, чтобы они не возмущались осуществлявшимися бесчеловечными действиями, а с другой стороны, использовали турок для обмана армян»¹⁹⁸.

А что происходило в эти дни в районах Трапезунда и Шапин-Гарахисара?

Накануне войны из Трапезунда, как и из других мест, было призвано в армию большинство армян-мужчин. Осенью 1914 года и весной 1915 года репрессии в отношении армян не прекращались, но и не приняли всеобщего характера. На глазах трапезундцев обезоруженных солдат-армян вывозили за город, в сторону Гюмушхане для работы на строительстве дорог, где они были обречены на медленную смерть от голода и болезней.

После получения из иттихадского центра указания о

______________________
¹⁹⁷ С. Акуни, указ. соч., стр. 146.
¹⁹⁸ А. Алпояджян, указ. соч., стр. 947.

[стр. 312]

выселении и избиении армян местные власти, во главе которых стоял известный своими жестокостями Азмипаша¹⁹⁹, вначале арестовали около шестисот интеллигентов в городе и, увезя их в открытое море, убили и утопили²⁰⁰. Начиная с 28 июня, когда исполнился пятидневный срок, данный на уход из города, армянское население небольшими группами стали выводить из города и ликвидировать. Американский консул в Трапезунде описал это невообразимое для человеческого мышления преступление. Он писал: «Варвары уже схватили нескольких детей и, подняв их на вершины ближайших утесов, сбросили оттуда в море. Теперь остеревенело отнимают из рук матерей их детей. Матери сами душат своих младенцев, чтобы турки не истязали их. К небесам поднимаются вопли, крики ужаса и боли, мольбы, стенания сумасшествия и агонии.

Дети один за другим отнимаются у своих матерей. Палачи разбивают головы детей о свое оружие или же ломают им спины, ударяя о свои колени»²⁰¹.

Оставшихся в живых детей и женщин делили между собой или выносили на торги. Было конфисковано имущество армянских школ, церквей, дома и имущество армян. На армянский капитал в банках был наложен арест, учебные заведения, торговые дома были закрыты, прекращено издание армянских газет. Карались греки, турки и персы, которые пытались оказать помощь армянским женщинам и детям²⁰². Итальянский консул в Трапезунде был очевидцем всех этих зверств и в своих донесениях подтверждал факт о том, что «многие мусульмане пытались спасти своих христианских соседей

______________________
¹⁹⁹ Впоследствии, весной 1922 г., его убили в Берлине армянские мстители.
²⁰⁰ Анри Барби, указ. соч., стр. 28.
²⁰¹ Там же, стр. 29—30.
²⁰² Архив Армянского филиала ИМЛ, ф. 4047/1, д. 142, ял. 59— 60.

[стр. 313]

и предлагали им скрыться в своих домах»²⁰³. Анри Барби также подтверждает, что турецкие люди попытались спасти несколько жертв, а один из них, по имени Эшадир-оглы, с оружием в руках выступил против резни и был убит вместе с армянами в горах²⁰⁴.

Армянских жителей, выселенных из Трапезунда и окрестных сел, в основном утопили в открытом море с 1 по 6 июля²⁰⁵. 14-ти тысячное армянское население города Трапезунда было полностью уничтожено. Только немногим удалось спастись. Многочисленные источники свидетельствуют о той черной роли, которую сыграли в уничтожении трапезундских армян германский артиллерийский офицер Штанкер, консул Шуленберг, который впоследствии продолжил свое дело на посту германского консула в Тифлисе. Итальянская газета «Эл Месаджеро» опубликовала 25 августа 1915 года рассказ итальянского консула в Трапезунде: «Я видел,—писал он,—горе, слезы, мучения и многочисленные убийства армян, смерть их от ужаса, расстрелы жертв, сотни трупов, разбросанных в домах и повсюду, насильственное обращение в ислам молодых женщин, видел как отнимали детей у родителей и топили их в Черном море и реке Дейирмен...»²⁰⁶.

Несколько сотен «счастливцев», спасшихся от турецкого ятагана, восемь месяцев скрывались в горах, не имея продовольствия и оружия, оказывая сопротивления карательным бандам турок. Командование русского Черноморского флота несколько раз пыталось оказать помощь скрывавшимся в горах беглецам, но эти попытки не увенчались успехом. 28 сентября 1915 года командующий Черноморским флотом Эбергард сообщал из Севастополя морскому министру России: «Вследствие

______________________
²⁰³ A. Toynbee, Armenian Atrocities, p. 10—11.
²⁰⁴ Анри Барби, указ. соч., стр. 38.
²⁰⁵ А. Ташян, указ. соч., стр. 206.
²⁰⁶ И. Тертерян, указ. соч., стр. 243.

[стр. 314]

удостоверения католикоса и члена Государственной Думы Пападжанова о необходимости срочной помощи армянам, борющимся с турками в Коват-шане (вблизи Трапезунда), я послал туда весь батумский отряд в составе канонерской лодки «Кубанец», двух миноносцев, заградителя и одного транспортера с целью поддержать огнем борющихся или принять на борт беженцев. 26 сентября отряд крейсеров в этом месте подошел вплотную к берегу, но ни армян, ни вооруженных турок, ни каких-либо следов борьбы не видел...»²⁰⁷.

Победное вступление русских войск 18 февраля 1916 года в район Трапезунда спасло остатки армянского населения, ставшего жертвой турецкого ятагана.

Шапин-Гарахисар, который расположен в Сивасском вилайете, к юго-западу от Трапезунда, явился одним из тех немногочисленных пунктов, где армянскому населению удалось проявить определенную организованность и сплоченность, встать на защиту своих жизней и части, с оружием в руках оказать недолгое, но героическое сопротивление турецким погромщикам.

В начале войны 15-ти тысячный турецкий отряд, направленный из Сиваса в Карин, расположился в селах Андреас (Энтерес), Бюрк, Месара, Агравес, Кертанос (Ктаноц), Верин Ацптер, Вари Ацптер и других Шапин-Гарахисарского района. Турецкие части не только конфисковывали имущество мирного армянского населения, но и совершали частые убийства армян. Позднее в этом районе начал хозяйничать освобожденный из тюрьмы по решению иттихадского центра известный уголовник Кел-Хасан, который со своей разбойничьей бандой стал подлинным бедствием для армянского крестьянства²⁰⁸. По свидетельству очевидцев, не было дня без насилий, выстрелов и убийств. Предводитель армян

______________________
²⁰⁷ ЦГИА Арм. ССР, ф. 57, оп. 2, д. 750, л. 2.
²⁰⁸ А. Тер-Арутюнян, Восстание Шапин-Гарахисара, на арм. яз.» Тифлис, 1917. стр. 67.

[стр. 315]

Шапин-Гарахисара вардапет Вагинак сообщал 20 сентября 1914 г. патриарху, что «неблагожелательное отношение к армянам проявляется каждый день в городе и окрестных селах, населенных армянами; насильственные конфискации приобретают повсюду все более и более жестокий характер... Что касается города, то здесь также больше всего страдают армяне, потому что конфискованные товары—сахар, сукно, масло, рис, свечи и т. д. были изъяты из магазинов армян, между тем как турки, заранее узнав об этом, или попрятали свои товары, или, закрыв магазины, спрятались сами, а закрытые магазины армян турки самовольно открыли и взяли всё, что хотели»²⁰⁹.

Вследствие всего этого усиливалось намерение оказать сопротивление турецким погромщикам. Это намерение стало более определенным после того, когда началось массовое выселение армян в соседних районах. Жители Шапин-Гарахисара вскоре узнали о трагических событиях в Эрзерумской губернии, Себастии, Трапезунде, Кирасоне и других местах. Тойнби уместно замечает, что не мятеж явился причиной выселения армян, а выселение и резня стали побудительной причиной восстания шапин-гарахисарцев, поднявшихся на защиту своей жизни. Армянское население, достигавшее четырех тысяч человек, должно было заботиться о своем спасении, сражаться с оружием в руках, чтобы не разделить участь армянского населения других районов²¹⁰.

Намерение оказать сопротивление турецким вандалам и не быть вырезанными как овцы приобрело действенные формы. Шапин-гарахисарцы выступили против первых же арестов населения. Уже в начале июня происходили уличные бои. Бои шли за каждый дом, за каждую позицию. Руководители восставших приняли решение продолжить бой в древней цитадели города. В ней

______________________
²⁹⁰ Архиепископ Завен, указ. соч., стр. 62.
²¹⁰ A. Toynbee, Armenian Atrocities, p. 70—71.

[стр. 316]

нашли укрытие несколько тысяч человек, которые в самых тяжелых условиях оказали героическое сопротивление превосходящим силам регулярных турецких войск. Привезенные из Себастии и Ерзнка пушки, которые обслуживали немецкие офицеры, обрушили огонь на осажденных. Последние были лишены воды, продовольствия. Бой продолжался 12 дней²¹¹. На помощь извне не было никакой надежды. Было решено прорвать кольцо окружения врага и продолжить сражение за городом. А это могли совершить только мужчины, «о никак не старики, женщины и дети. Вот почему было признано единственным выходом отравление стариков, женщин и детей—чтобы избавить их от пыток, спасти от надруганий турок. Группам мужчин удалось самоотверженной атакой прорваться сквозь окружение, оставив в цитадели своих родных.

Ниже приводится описание последнего дня обороны Шапин-Гарахисара—29 июня 1915 года. «Сегодня все на ногах. Весь запас, имевшийся в цитадели, иссяк и потеряны все надежды. Всем известно, что сегодня решающий день. Мужчины в полной готовности ждут приказа. Женщины и маленькие мальчики, окружив их со всех сторон, плачут и проклинают свою черную судьбу. Над всей цитаделью стоит вой. Плач и стенания способны разжалобить даже камни. Прекрасные дети, подобные невинным ангелам, инстинктивно прижались к своим родителям, не хотят расставаться с ними; каждый мечтает выжить, каждый хочет спастись, однако свобода закрыта черной завесой. Многие жены, прежде чем расстаться со своими мужьями, приняли яд и со страшными мучениями извиваются на земле, прощаясь с миром—миром, который стал для них адом. Вокруг них распростерты трупы отравленных детей. Многие из мужчин, которые не в состоянии видеть и переносить этих

______________________
²¹¹ Анри Барби, указ. соч., стр. 24.

[стр. 317]

непередаваемых страданий, просят жен принять яд после того, как они уйдут»²¹².

* * *

В то время как шапин-гарахисарцы предпринимали последние усилия, чтобы спастись от турецкого ятагана, правительственные войска, курдские полки и банды различных башибузуков приступили к уничтожению армянского населения Муша и Сасуна.

Отступив в панике от Вана, Джевдет со своим 8-тысячным войском двинулся на Сгерд, уничтожая его армянское население. Нескольких известных армян он публично сжег на костре²¹³. Свой пошатнувшийся в Ване престиж Джевдет стремился восстановить армянскими гекатомбами.

Как здесь, так и в Битлисе, Муше, Сасуне не ставился вопрос о депортации и выселении армянского населения. Свой план прямого уничтожения армянского населения в этих местностях турецкое правительство осуществляло в основном силами армии. Наиболее полно были вырезаны армяне в городах и провинциях Битлиса, Муша и Сасуна, которые подчинялись военным властям, отмечал академик Тарле²¹⁴.

Достигнув 25 июня Битлиса, войска Джевдета соединились с остатками армии Халил-бея, потерпевшего поражение под Дилиманом, и вырезали мирное армянское население, численность которого достигала 15 тысяч человек, после чего продолжили свои зверства, в отношении населения Муша и Сасуна.

Резня в районе Битлиса была осуществлена самым варварским образом. Вначале были вырезаны армянемужчины, работавшие на сооружении казарм, затем бы-

______________________
²¹² А. Тер-Арутюнян, указ. соч., стр. 103.
²¹³ Брайс, указ. соч., стр. 84.
²¹⁴ Е. Тарле, указ. соч., стр. 399.

[стр. 318]

ли согнаны около 9000 женщин и детей, которые через два дня были пригнаны на берег Тигра, где все до единого вырезаны и брошены в реку. Только в одном из армянских сел в домах были схвачены и сожжены 1000 человек²¹⁵. Из трех тысяч домов Битлиса едва спаслись всего 600—700 человек. Офицер четвертой роты 44-го полка турецкой армии Хагги Эфенди в своем рукописном дневнике писал: «Сегодня встретили на дороге (Битлис-Диарбекир) двух жандармов, которые вели 40—50 женщин, мужчин и детей. Они были босы и плакали, не имели хлеба... Мы спросили жандармов, куда их ведут; те ответили, что должны повести еще немного, а затем всех должны убить», Затем он описывает то, что произошло в Битлисе. «Жандармы открывали двери домов и выгоняли наружу тех, кто в них был. а затем сгоняли на площадь. За собранными стояли жандармы. Люди не оказали никакого сопротивления. Наконец, Битлис также был очищен»²¹⁶.

Муш и Сасун являлись традиционными центрами армянской национально-освободительной борьбы. В 90-х годах прошлого столетия и в начале XX века здесь развернулось повстанческое движение против турецкого деспотизма. Правда, эти волнения каждый раз завершались неудачей, но и правительство не добилось успеха в покорении и подчинении себе мушцев и сасунцев.

Горький опыт прошлого вынудил турецкое правительство сосредоточить в начале войны здесь 15 тысяч регулярных войск и курдские нерегулярные полки. Они содержались за счет населения, совершали насилия, конфискацию имущества, убийства. «В селах не осталось ни чулок, ни лаптей, ни масла, ни зерна, ни сена, ни пшеницы—все взято...»,—рассказывает очевидец событий, впоследствии один из организаторов самообороны

______________________
²¹⁵ A. Toynbee, Armenian Atrocities, p. 87—88.
²¹⁶ Из дневника одного турецкого офицера, на арм. яз., Тифлис, 1917 г., стр. 37—38.

[стр. 319]

Муша священник Егише Тер-Парсамян²¹⁷. Духовный предводитель Муша епископ Нерсес Хораханян в своем послании патриаршеству от 8 ноября 1914 г. сообщал: «Время чревато опасностями; народ готов лишиться всего, лишь бы остаться в живых, но кто может дать ему желанную гарантию жизни? Правительство? Но именно оно является источником всякого рода беззаконий и злодеяний». Затем он заключает, что правительство само «натравливает темные элементы на армян, вооружает их против армян»²¹⁸.

Репрессии против армянского населения особенно усилились после того, когда командир турецкого корпуса Исхан-паша (позднее попавший в плен под Сарикамышом) и мютасарыф Муша Сервет бей предложили мушцам и сасунцам возвратить солдат-дезертиров, присоединиться к турецкой армии, сотрудничать с ней, уплатить большой военный налог, бороться против русских в надвигавшейся войне, но получили отказ. Подчеркивая факт своей лояльности в грядущей войне, мушцы и сасунцы одновременно заявили, что в случае, если в отношении к ним будет предпринята попытка насильственной депортации или резни, они окажут сопротивление, организовав самооборону. Подобная позиция, естественно, вызвала бешенство турецких властей, которые продолжали усиливать репрессии, в феврале 1915 года попытались схватить и расправиться с организаторами самообороны, но безуспешно. Первой жертвой стало село Цронк, жители-мужчины которого были вырезаны в марте 1915 года, затем последовали аналогичные действия турок в селах Гомс, Херкерт, и других.

Вся весна прошла во взаимных вооруженных столкновениях, невыносимых условиях антиармянских действий турецких солдат и жандармов, натравлении на ар-

______________________
²¹⁷ Егише Тер-Парсамян, Самооборона и резня Тарона, 1914— 1915, на арм. яз., Фрезно, Калифорния, 1920, стр. 27.
²¹⁸ Архиепископ Завен, указ. соч., стр. 71.

[стр. 320]

мянские села курдских грабительских банд, организации убийств и грабежа. Затем последовал приказ армянскому населению подготовиться к 1 июля для переселения в сторону Урфы.

Дело в том, что армянские лидеры, делавшие столь громкие заявления о самообороне, имели весьма смутное представление о масштабах разработанного турецким правительством плана уничтожения армян, о введенных этим правительством в действие войсках и силах. А соотношение сил было вне всякого сравнения. Годами обосновавшиеся в Тароне и Сасуне дашнакские «уполномоченные-руководители» фактически ничем не способствовали организации обороны народа в случае опасности. Они, как было отмечено выше, сблизились с младотурками, сотрудничали с ними, «на протяжении шести лет конституции, на собраниях или отдельно—все говорили о том, что ныне уже конституция, отныне уже не силой оружия мы должны приобрести нашу независимость...»²¹⁹. Один из «уполномоченных-руководителей» дашнаков, направленный в Западную Армению, в частности в Муш-Сасун,—Рубен Тер-Минасян, который, по свидетельству другого деятеля этой партии С. Торосяна, до 1913—1914 гг. склонялся к политике младотурок²²⁰, на состоявшемся в Карине съезде дашнаков даже предлагал создать армянские добровольческие отряды и вместе с турецкими войсками сражаться против русских, если вспыхнет русско-турецкая война²²¹. Надо ли говорить, что человек подобного поведения и образа мыслей, годами отдававший дань пантюркистской политике, не мог возглавить самооборону народа. И не случайно, что он первым покинул народ и спасся бегст-

______________________
²¹⁹ Саркис и Мисак Бдеян, История Тарона, на арм. яз., Каир, 1962, стр. 294
²²⁰ Журнал «Айреник», № 4, 1952, стр. 23.
²²¹ См. об этом журнал «Айреник», № 2, 1956 г., стр. 53, а также «Наири», 26. 7. 1964.

[стр. 321]

вом²²². К сожалению, вред, причиненный им армянскому народу, этим не ограничился. Занимая в годы Армянской республики министерские посты, известный под прозвищем Рубена-паши, этот дашнакский деятель всячески препятствовал установлению нормальных отношений между Советской Россией и Арменией, выполняя вместе со своей женой задания английской разведки²²³.

Таким образом, дело самообороны в Муше и Сасуне было брошено на самотек. Народ не был вооружен. Располагая несколькими сотнями винтовок и револьверов, нельзя было противостоять натиску регулярных турецких войск. Шаги, предпринимавшиеся в ответ на широкие антиармянские мероприятия турецкого правительства, были не в состоянии отвести от народа надвигавшуюся угрозу. В целях уничтожения армянского населения Мушской равнины депутат турецкого парламента Ходжа Илиас, член Центрального комитета Иттихада Неази-бей созывали собрания, чтобы обеспечить четкое и полное исполнение разработанной в Константинополе программы уничтожения армян. На собрании, состоявшемся 25 июня, в котором приняли участие 50—60 турецких чиновников, военных, курдских племенных вождей, было произведено распределение «работы»: кто и в какие районы и села должен направиться чтобы сеять смерть и разрушения. Армянские села были разделены на следующие группы: округ Чхура—35 сел, округ Цронка и Ягджана—25 сел, округ Яврна и Чиарата—20 сел, округ Хзлазача—17 сел²²⁴.

Для того, чтобы избежать надвигавшейся опасности, армяне предприняли попытки установить связь с курд-

______________________
²²²Егише Тер-Парсамян, указ. соч., стр. 83.
²²³ См. Шаан, «Как?» и «почему?» Александропольского договора—в свете официальных документов и дневниковых свидетельств, на арм. яз., Бостон, 1955, стр. 44.
²²⁴ Егише Тер-Парсамян, указ. соч., стр. 65—66.

[стр. 322]

ским населением равнины, со стороны которого также была проявлена готовность²²⁵. Но в целом это попытка не имела успеха.

Вскоре в районе Муша были сконцентрированы крупные военные силы, прибывшие из Багеша, Харберда, Тигранакерта и других мест—20 тысяч солдат, как указывает Брайс²²⁶. Начавшееся в конце июня их нападение на армянские села окончательно сорвало маску с турецких правителей, разработавших каннибальскую программу, но все еще пытавшихся фарисейскими упражнениями ввести в заблуждение народ. Естественно, сопротивлявшиеся не могли устоять перед превосходящими правительственными силами, которые открыли 2 июля артиллерийский огонь по мирному населению Муша. За несколько дней были превращены в руины несколько кварталов города. «Вначале в отдельных местах, а затем со всех сторон стали подниматься клубы густого дыма, из пылавших домов раздавались стенания заживо горевших армян... Пушки действовали все более и более ожесточенно, разрушали дома, оставляя под их. развалинами спрятавшихся в домах жителей»²²⁷. Нашедшие убежище в церквах и каменных домах, в основном женщины и молодежь, на четвертый день сдалисьна милость противнику. Многие покончили с собой, приняв яд. У попавших в плен вырывали ногти, крошили зубы, невинных детей закалывали штыками, швыряли в костры, насиловали детей и женщин²²⁸.

«Проходим через богатые водами долины Мушской равнины,—записал в своем дневнике тот же турецкий офицер,—здесь и там лежит бесчисленное множество

______________________
²²⁵ Архив Армянского филиала ИМЛ, ф. 4047, оп. 1, д. 120,. л. 12.
²²⁶ Брайс, указ. соч., стр. 646.
²²⁷ Арамаис, Чудовищное преступление, Муш-Сасун, на арм. яз., Баку, 1916, стр. 33.
²²⁸ Брайс, указ. соч., стр, 85—86.

[стр. 323]

трупов; в одном месте увидел, что трупы густо лежат на земле, подобно отаре овец... Долины полны бесчисленных трупов... все нагие»²²⁹.

Около двух тысяч жителей были собраны в амбарах села Хасгюх, расположенного близ Муша, и заживо сожжены. В июне 1915 года в сараях сел Ари-Кран и Агджан Мушского района, также были сожжены тысячи армян. В конце марта 1916 г., когда русская армия заняла Муш, крестьяне извлекли из-под руин сараев тысячи скелетов, преимущественно женщин и детей. В селе Гарнен было вырезано не менее 5—6 тысяч армян, которые были солдатами рабочих частей. Каждое утро врачи обследовали молодежь рабочих частей и направляли слабых на убой в селение Гарнен²³⁰. Жертвой зверств стало почти все население города Муш²³¹. Очень немногие жители 102 армянских сел Мушской равнины сумели избежать резни.

Ожидавшаяся из Сасуна помощь не достигла цели. Занятие в начале мая Вана русскими войсками, казалось, приблизило час освобождения и Тарона. Однако начавшееся Вскоре отступление обратило надежду в отчаяние. Несколько дней спустя русские войска вновь заняли Ван. Одно крыло русских войск достигло 13 июля городка Коп, расположенного в нескольких часах езды от Муша, а 15 июля заняло Лис. Другая часть, в состав которой входил и отряд Андраника, достиг Вардениса, Артонка и Харца. Лишь 2 000 армянских беженцев, нашедшим убежище на горе Варденис, удалось прорвать турецкое окружение и спастись. Турецкие по-

______________________
²²⁹ Из дневника одного турецкого офицера, стр. 56.
²³⁰ См. Геноцид..., стр. 436.
²³¹ По Брайсу, город Муш имел 15 тысяч жителей, из которых спаслись только 200, а из 59 тысяч всего района—спаслись 9 тысяч. См. Брайс, указ. соч., стр. 82. Бдеян указывает численность населения того же города—22 тысячи человек, из коих спаслись 400 человек. См. Бдеян, указ. соч., стр. 381, 424.

[стр. 324]

громщики совершили свое черное дело до прихода русской армии.

То. что не удалось сделать для спасения населения Муша, было возможно предпринять для спасения населения Сасуна, отвода его в сторону наступавших русских войск—путем хорошей организации самообороны и пользуясь поражением турок на фронте. Однако, кроме героического сопротивления отдельных групп сасунцев, не было предпринято ничего организованного, продуманного и руководимого из единого центра. Р. ТерМинасян и В. Папазян еще до депортации и резни армян Муша поднялись в Сасун, забрав с собою боеспособные силы армян, оружие и продовольствие,—под тем предлогом, что по примеру прошлого горные армяне должны стать первыми жертвами турецких властей, и только потом они приступят к резне армян равнины. В записях Бдеянова и других источниках на конкретных фактах показывается губительность этой тактики, то, что «они не знали, что предпринять»²³².

Совершенно иной точки зрения придерживались закаленные в народной борьбе рядовые армянские отважные бойцы—Хаджи Акоп Котоян, Мкртич Согомонян, Манук Шароян и другие—которые считали необходимым организовать в первую очередь защиту населения Мушской равнины, что, однако, было игнорировано дашнакскими руководителями²³³. В Папазян, позабывший об осажденных в Сасуне, «отнюдь не заботился о спасении народа» и уже тогда совершенно уместно считался сасунцами «бесчеловечным и подлым созданием»²³⁴.

Отметим кстати, что Р. Тер-Минасян в семи томах своих воспоминаний, занимаясь самовосхвалением, «забыл» упомянуть о своей ответственности за срыв самообороны населения Муша и Сасуна; а те, кто осмели-

______________________
²³² Бдеян, указ. соч., стр. 295.
²³³ См. там же, стр. 351—353.
²³⁴ Там же, стр. 449, 546.

[стр. 325]

вался впоследствии напомнить о его бездеятельности и бездарности, исключались из рядов партии Дашнакцутюн²³⁵.

Что же происходило в Сасуне? С начала июля 1915 г., одновременно с трагическими событиями в Муше и Битлисе, турецкие конные части стали организовывать резню в предгорных селах Сасуна. С самого начала турецкие власти приняли все предупредительные меры для того, чтобы в Сасуне не стало известно о событиях в Муше. После окончания резни в Муше турецкие войска были сосредоточены для подавления сравнительно лучше организованного сопротивления сасунцев. 30-тысячная турецкая армия осадила горы Сасуна. Первыми жертвами стали жители армянских сел уездов Хианк, Псанк и Цовасар, многие из которых были убиты на пути в Харберд и Балу. Нескольким группам армянской молодежи удалось оказать серьезное сопротивление у сел Ишхндзор, Артхонк, Севит Талворикского района; турецкие банды приложили много усилий, чтобы обманом обезоружить сопротивлявшихся и добиться своей цели. Но безуспешно, сопротивление превосходящим силам турок продолжалось. Турецкое командование перебросило из Муша пушки и стало обстреливать позиции осажденных.

Неравный бой между регулярной турецкой армией, с одной стороны, и окруженными со всех сторон, плохо вооруженными, испытывавшими недостаток в продовольствии, малочисленными отважными сасунцами—с другой, продолжался в районах Сурба, Кепина, Андока, Грекола, Шеныка. 21 июля было принято решение собрать всех сражавшихся и народ—всего более 30 тысяч человек—в долине Андока²³⁶.

Разумеется, немногие были оптимистично настроены

______________________
²³⁵ «Наири», 14. 7. 1963, № 8.
²³⁶ ЦГИА Арм. ССР, ф. 121, оп. 1, д. 3, лл. 1—31. Иные источники показывают эту цифру до 50 тысяч; см. Арамаис, указ. соч.

[стр. 326]

в отношении исхода боя. Единственным выходом был прорыв вражеского кольца и соединение с русской армией, что однако удалось весьма немногим. Вскоре «пятидесятитысячная толпа, ставшая игрушкой в руках бури, подобно потерявшему управление кораблю, стала швыряться из угла в угол, наступила общая паника и вскоре для всех возник повелительный девиз— пусть спасается каждый, кто может...»²³⁷. Сопротивление продолжалось на неприступных горных утесах Талворика, на Цовасаре и других местах. Тысячи сасунцев стали жертвами меча и пули противника, голода и холода. В Государственном историческом архиве Армении хранится множество свидетельств мушцев, сасунцев, карчканцев и выходцев из иных местностей, повествующих о зверствах, насилиях, и убийствах, которые чинились в их родных селах и городах турецкими властями. Отдельные описания настолько ужасны, что их даже трудно читать. Человеческий разум и совесть бессильны воспринять все, что вершили над армянским народом турецкие изверги. Только они могли заживо сжигать детей на кострах, заставлять родителей собственными руками убивать родных детей и принуждать их пить кровь убитых детей. Таких фактов сотни. Невозможно их описывать или доказывать достоверность различных источников, рассказывающих об этих изуверских фактах. Однако, ясно одно—об этом рассказывают тысячи обычных людей труда, которые потеряли своих детей и родных, прошли через турецкий ад. Ниже приводим отрывок рассказа очевидца событий, крестьянина села Арпи Сасунского уезда Нуре Ерицяна, рассказанного им 5 ноября 1916 года в Тифлисе. Вот что он рассказал:

«Двадцать дней продолжался бой. Пришли турки, принесли орудия, турок было более 30 тысяч. Когда с вершины Шеныка они открывали огонь из орудий на Анток, то снаряды до-

______________________
²³⁷ Арамаис, указ. соч., стр. 104.

[стр. 327]

стигали нас. От одного снаряда гибло много людей. Здесь мы были побеждены, женщины и дети попали в руки турок, их раздевали, затем убивали, а остальные мужчины и сражавшиеся рассеялись по горам и ущельям—Цовасар, Кепин— и сражались разрозненно. В те ужасные дни я потерял своих невесток и сына, двух внуков бросил сам и бежал. Убежав, мы скопились в Канасаре; турки с одной стороны, курды—с другой, охватили нас и начали громить. Детей поднимали на острия штыков, разорвали чрево матери и, вытащив плод, разрубили его. Спасшиеся вновь бежали на Цовасар.

... Правитель Муша объявил, что оставшимся в живых сасунцам обещана свобода, царь смилостивился над ними; пусть собираются в Муше, где будут накормлены и содержаться. 1500 человек отдали свою судьбу сатане; это были жителя сел Спаганк, Хартк, Ехкарт, Хитинк, Апхи, Тхик, Гелеигузан, Тапк, Гегашен, Шушнамерк, Ирицанк, из них 500 детей. Они собрались и в окружении войск двинулись на Муш. Здесь их отделили от мужчин и бросили в отдельности в дома... Пять дней мы были без хлеба и воды. Стоял страшный плач... Мужчин погнали в сторону Багеша и всех убили (их было более 500). А нас погнали в село Бледыр (в пяти часах от Муша, близ церкви св. Карапета). Двух моих сыновей угнали с другими и убили. Когда пришли за нами, всех нас раздели, отняли все спрятанное нами золото и серебро. Потом выбрали из каждого села по 20 красивых девушек и женщин, увели их, изнасиловали и не позволили более возвратиться к нам. А нас погнали в сторону Бледыра. У отстававших по дороге матерей отнимали детей, ударяли их оземь и убивали. Около 200 детей убили таким образом и закололи штыками. Достигли воды, захотели пить. Тут убили пятерых, а остальные отошли от воды. Наконец нас привели в Бледыр, наступила темнота. Нас собрали в одном доме, полностью раздели и стали под охраной перебрасывать в другие дома. Я проявил ловкость и под ногами одной лошади выскочил наружу, укрылся во рву и стал ждать. После того, как всех оголили, принесли сено и обложили вокруг дома, налили керосин и подожгли... Более 800 человек сожгли здесь...

Бло из Хетина и Акоп из Копа убежали и рассказали следующее: «Нас, пятьсот человек, повели к Багешу в окружении войск и курдов. Когда мы достигли Багеша, нас собрали на окраине города и заставили рыть длинный ров, затем начали убивать нас штыками и расстреливать и бросать в ров. Мы вдвоем тотчас упали под трупы и сумели дышать

[стр. 328]

под небольшим слоем земли, а затем выкарабкались и удрали в горы».

Но Бло и Акоп вскоре умерли — настолько они обессилили.

... Несколько раз турки и курды совершали нападения на нас, убивали всех, кто попал им в руки, пока в конце февраля русские не взяли Муш. Турецкие войска из Тапка ушли, мы спустились в Тапк, остались здесь несколько дней, затем поднялись в горы. Нас было 16 человек, пятеро умерли в пути, другие дошли до Муша, затем в Ереван и оттуда в Тифлис, где я и живу у своего среднего сына Седрака, который до войны был в России, затем сражался добровольцем, а ныне—рабочий и содержит меня»²³⁸.

Из 50 тысяч армян, нашедших убежище в горах Сасуна, осенью 1915 года группами достигли Кавказа 10— 15 тысяч человек, остальные пали жертвой турецкого ятагана²³⁹.

* * *

Волна смерти распространялась с севера на юг, достигая глубин Месопотамии. Последним прибежищем оставшихся в живых, едва державшихся на ногах, полуголых и голодных групп армян была сирийская пустыня...

Но прежде несколько слов о событиях в Харберде, Себастии, Киликии, Урфе и других местностях.

В Харберде учебные заведения были закрыты еще в марте 1915 г., а депортация была осуществлена в конце июня. Несколько тысяч харбердцев обратились с просьбой о принятии их в ислам—лишь бы избежать мучений и смерти. Но эта просьба была отвергнута²⁴⁰.

Очевидец свидетельствует, что из пятитысячного каравана армян, вышедшего в путь из Харберда, Алеппо достигли лишь 213 человек²⁴¹. До и после этого Харберд

______________________
²³⁸ ЦГИА Арм. ССР, ф. 227, д. 439, лл. 8—9.
²³⁹ «Пайкар», 6. VII. 1963, № 157 (США).
²⁴⁰ С. Акуни, Указ. соч., стр. 154.
²⁴¹ А. Ташян, Указ. соч., стр. 202.

[стр. 329]

стал свидетелем потрясающих сцен, фактов человеческого горя и страшной жестокости, которую проявляли турецкие власти в отношении выселенных с запада и севера армян. Армянское население города Мезре Харбердского вилайета они вырезали на подступах к городу²⁴².

Американский консул в Харберде писал 11 июля 1915 года: «В первые дни июля Харберда достигли первые караваны Карина и Ерзнка—в лохмотьях, грязные, голодные и больные. Они были в пути два месяца, без пищи и без воды... Некоторые были убиты. Матери были готовы отдать своих детей каждому, кто их возьмет. Турки послали врачей для обследования молодых девушек якобы в медицинских целях, а вернее—для выбора наиболее красивых для своих гаремов».

Тот же консул описывает депортацию армянского населения из Харберда, которая началась арестами тысяч людей. Было сказано, что все, кого увели в горы, были убиты там. Утром 5 июля были арестованы 800 человек и б июля посланы в горы. Там их связали по 14 человек, а затем расстреляли. В соседнем селе группу армян заперли в мечети и расстреляли. Оставшихся в живых прикончили штыками и ножами. Двум или трем удалось бежать и рассказать обо всем этом. Многие из харбердцев были переброшены в Урфу и там вырезаны. В деле 489 того же фонда хранится рассказ Галуста Галстяна о кровавых событиях в городе Арабкире Харбердского вилайета. Подробные сведения об участи харбердцев приводят сын профессора Евфратского колледжа Ворберяна—Мушег Ворберян и Григор Егоян²⁴³.

В июне-июле ту же участь разделили себастийцы. Накануне массового выселения, в феврале 1915 года, в Сивас были доставлены 1700 русских пленных сол-

______________________
²⁴² Брайс, Указ. соч., стр. 647.
²⁴³ ЦГИА Арм. ССР, ф. 227, д. 478, л. 12, д. д. 487—489.

[стр. 330]

дат и офицеров, которых заставляли работать, держали голодными и доводили до полной потери сил.

Армяне Себастии всячески помогали им. Турецкие шовинисты использовали хорошее отношение армян к русским пленным для натравливания на армян фанатичной толпы. Когда себастийские армяне захотели похоронить умерших от голода и мучений русских солдат, то против них были устроены провокации²⁴⁴.

Вскоре репрессиями против армян в Себастии стал руководить один из главных младотурецких палачей Бехаэддин Шакир, который вместе с Кямиль-пашой отправил в Константинополь своим товарищам более тысячи армянских девушек. По свидетельству того же автора, многие из этих девушек были в Константинополе вынесены на торги²⁴⁵.

В дни резни и депортации Бехаэддин Шакир приказал никого не жалеть. А в Себастийском вилайете имелось 170 тысяч армян, которые находились в сравнительно лучших условиях, чем их соотечественники, проживавшие в других вилайетах. Турецкие погромщики за короткий срок сравняли с землей цветущие армянские села вилайета, вырезали их население, а 5 июля учинили расправу над армянским населением города. Вначале тем, кто выразил согласие принять магометанство, было предложено отдать в турецкие приюты своих детей в возрасте до 12 лет, а сами они, согласно распоряжению властей, должны были поселиться в других местах. Затем было отвергнуто даже это предложение. В ход были пущены топоры, розги и секиры²⁴⁶.

Американский миссионер У. Джекс описал это ужасное злодеяние. На дороге из Малатии в Себастию в течение 9 часов он видел тесные ряды трупов, связан-

______________________
²⁴⁴ В. Мирагенц, указ. соч., стр. 133.
²⁴⁵ Гейтс, указ. соч., стр. 123—128.
²⁴⁶ С. Акуни, указ. соч., стр. 96.

[стр. 331]

ных по двое или по пятеро. Преимущественно были убиты мужчины²⁴⁷.

Армян, выселенных из густо населенных армянами местностей Западной Анатолии, вначале пересылали по железной дороге в район Анкары, Конию, затем отсюда по разным ответвлениям Багдадской железной дороги перевозили на юг—к Алеппо и другие районы. В Конии в 5—6 тысячах палатках скопились 40—50 тысяч армян из Эскишехира, Брусы, Эдирне, Родосто; здесь они были обречены на голодную смерть и мучения; затем отправлялись в пустыни Месопотамии. Если сравнить мучения этих армян и тех, кто был выселен из армянских вилайетов, то первые, несомненно, перенесли меньше страданий.

В Анкаре депортация была произведена в конце июля. Согласно Палакяну, 9/10 85-тысячного армянского населения Анкарского вилайета было вырезано, при этом Талаат сам заботился о том, чтобы скрыть следы убитых здесь десятков тысяч людей²⁴⁸. Затем депортация была продолжена в районе Никомедии (Нидомедия, Адабазар, Партизак, Бруса)—в первой половине августа и в сентябре, в Андрианополе—в середине октября, в Кайсерском санджаке—в середине ноября, в Урфе—в сентябре²⁴⁹.

Ещё до этого в Андрианополе были уволены с работы все государственные, общественные служащие-армяне. Большие группы депортированных из этих местностей армян были вырезаны в горах Измида²⁵⁰.

Более или менее организованное сопротивление оказало население Урфы. Дело в том, что в течение всего лета через этот город переселялись на юг тысячи армян.

______________________
²⁴⁷ «Мшак», 30. IX. 1916 г., № 217.
²⁴⁸ Г. Палакян, указ. соч., т. I, стр. 129, 165.
²⁴⁹ См. Брайс, указ. соч., стр. 648; А. Ташян, указ. соч., стр. 58—59.
²⁵⁰ A. Toynbee, Armenian Atrocities, p. 75—77.

[стр. 332]

По данным одной немецкой газеты с апреля по июль 1915 г. здесь прошло 50 тысяч армян. Находясь на югозападе от Диарбекира, Урфа служила своего рода последним пересылочным пунктом для депортированных армян, в преддверии песков Месопотамии. В течение месяцев урфийцы были свидетелями надругательств, мучений, которым подвергали турецкие солдаты молодых девушек, видели мучения женщин и детей. Им было известно, что произошло и в соседних районах. Они знали, что в мае 1915 г. 1200 видных армян, арестованных в Диарбекире и Себастии, погрузили на баржи, повезли по течению Тигра на юг и утопили в реке. Помимо политических побуждений, не было сомнения в том, что турецким военным командованием руководила также алчность и стремление нажиться; сразу же после убийства этих армян на рынке в Тигранакерте были вынесены на продажу принадлежавшие им одежда и вещи. Об этом подробный, отчет опубликовала немецкая газета «Алгемейне Мигсионс-Цейтшрифт»²⁵¹.

Число русских пленных, пригнанных в район Диарбекира, достигало 3 тысяч. Их лишили одежды, самых элементарных человеческих условий. Их эксплуатировал Нейл-паша, который велел закладывать в стены своего сооружаемого поместья трупы растерзанных армян²⁵².

Двадцать четыре тысячи тигранакертцев были убиты турками в июле на дороге, в часе ходьбы от города.

«Ужасной резней положен конец армянам Тигранакерта»,—сообщал очевидец²⁵³. После этого было депортировано население Мардина.

Интересные сведения сообщает очевидец—араб шейх Файез эль-Хосейн, который объяснял злодеяния младотурок в отношении армян «расовым фанатизмом и

______________________
²⁵¹ См. Брайс, указ. соч., стр. 25.
²⁵² Гейтс, указ. соч., стр. 193.
²⁵³ Архив Армянского филиала ИМЛ, ф. 4047/1, д. 145, л. 9.

[стр. 333]

завистью». Он пишет, что грабеж армян возглавляли вали-губернаторы, которые выделяли долю Талаату и его единомышленникам²⁵⁴. Осенью 1916 г. он с болью отмечал те пагубные последствия, которые имела резня для армянской культуры. Он писал, что армянские книги превратились сегодня в дешевую бумагу, в которую заворачивали сыр или хурму... Армянские школы, которые раньше имели много учеников, ныне закрыты и пусты... Церкви превращены в пункты продажи имущества зарезанных армян²⁵⁵.

Первая массовая резня согнанных в Урфу из других мест армян произошла 19 августа 1915 года, вторая—23 сентября, а третья—спустя неделю. Помимо турецких политических и военных властей, в этом деле руководящую роль играл немецкий разведчик, капиталист, офицер Экхард²⁵⁶. Из армян-жителей самой Урфы до этого были повешены несколько видных людей, а остальной массе было предложено двинуться в путь к пустыне Тер-зль-Зор. Это предложение было отвергнуто. Урфийцы, прекрасно зная о судьбе посланных в пустыню своих братьев и сестер, решили оказать сопротивление, укрепившись и соорудив позиции в армянской части города. Местные турецкие вооруженные силы оказались не в состоянии сломить сопротивление армян. В Урфу были направлены отряд Фахри-паши, артиллерия, которой командовали германские офицеры²⁵⁷.

Начиная с 5 сентября положение осажденных ухудшилось; артиллерийские снаряды разрушали всё, причиняя большие потери обороняющимся.

Тем не менее сопротивление превосходящим силам противника продолжалось 14—15 дней. Несколько оже-

______________________
²⁵⁴ Геноцид армян в Османской империи..., стр. 358—362.
²⁵⁵ Там же, стр. 358.
²⁵⁶ Брайс, указ. соч., стр. 530.
²⁵⁷ А. Ташян это число считает 4500 (см. указ. соч., стр. 84— 85), а Брайс—6000 (см. указ. соч., стр. 530—531), «Горц» № 3. 1917, стр. 57.

[стр. 334]

сточенных атак турецких войск были отбиты с большими

для них потерями. Турки были вынуждены отойти от позиций армян. В рядах обороняющихся вместе с мужчинами отважно сражались армянские женщины и девушки. «Были найдены сотни трупов дочерей армянского народа, которые лежали с оружием в руках»,—пишет Ташян.

Турецкий командующий прибег к хитрости: он обещал осажденным сохранить жизнь, если те выплатят большую сумму выкупа и сложат оружие. Боеприпасы осажденных подходили к концу, и было решено сдаться на милость победителя. Молодая армянка Казанджян заявила: «Я не сдамся, делайте что хотите». Ее расстреляли²⁵⁸. Многие покончили самоубийством, приняв яд или бросившись вниз с утесов. А со сдавшимися армянами поступили самым варварским образом, нарушив данное вчера слово. Началась ужасная расправа. Только в церквах было сожжено 3000 человек²⁵⁹. Фахри-паша вместе со своими офицерами лично отобрал красивых девушек и женщин. Детей прямо вынесли на торги и продавали. Часть попавших в плен убили на месте, другую часть повесили²⁶⁰, остальных сослали в пустыню Тер-эльЗор, убивая по пути.

Эта резня армян Урфы была уже второй за предшествующие двадцать лет.

Таким образом, до осени 1915 года были разрушены армянские населенные пункты армянских вилайетов, рассеяны их жители. Фактически уже тогда не осталось армян в Эрзерумском, Трапезундском, Сивасском, Харбердском, Битлисском, Диарбекирском вилайетах. Не стало миллионного армянского населения этих районов,

______________________
²⁵⁸ А. Ташян, указ. соч., стр. 89; «Горд», № 3, 1917 г., стр. 60, 86.
²⁵⁹ The Armenian question in the American House of Representatives. A speech by the Hon. Lieut. Colonel Edward C. Little of Kansas. 7 february, 1918, London, p. 17.
²⁶⁰ «Горд», № 3, 1917, стр. 60.

[стр. 335]

незначительной части его удалось обрести кров на чужбине.

Население именно этих армянских вилайетов приняло на себя главный удар турецкого ятагана. Депортированные из северных частей Западной Армении прошли более страшный путь страданий, подверглись большим мучениям и имели больше жертв, чем армяне жители Киликии, Северной Сирии. Однако во всех случаях национальная трагедия, судьба всех западных армян была одинакова—депортация и резня.

***

Особое место в турецких планах уничтожения западной части армянского народа занимала Киликия, где проживало более 200 тысяч армян, преимущественно крестьян. Общее число турок достигало 78 тысяч²⁶¹. После падения Армянского Киликийского государства (1375 г.), когда значительная часть армянского населения переселилась с равнинной Киликии в горные, труднодоступные районы, этот край никогда полностью не подчинялся турецким властям. Ведя продолжительную борьбу с Османским государством, небольшие группы армянского народа, в особенности основанный в XV веке Зейтун, продолжали быть подлинными хозяевами своих гор и жизни. До 1850 г. зейтунцы более сорока раз отважно вступали в столкновения с правительственными войсками и сохраняли свою автономию. С середины XIX века эта борьба вступила в новую фазу. В течение предшествовавших первой мировой войне четырех десятилетий усилилась национально-освободительная борьба.

В 1860 г. зейтунцы с оружием в руках сражались против 14-тысячной армии Хуршид-паши, а в 1862 г. подняли знамя восстания и успешно отразили натиск

______________________
²⁶¹ ЦГИА Арм. ССР, фонд выписок, д. 3, л. 342.

[стр. 336]

35-тысячной армии Азиз-паши. В 1896 г. турки повторили попытку покончить с Зейтуном, направив против него 30-тысячную армию Эдхем-паши. Зейтун олицетворял собой освободительную борьбу армянского народа, его протест против турецкого владычества—точно так, как самоотверженная борьба сасунцев по другую сторону гор Тавра.

Освободительная борьба Зейтуна была связана с такими выдающимися личностями, как М. Налбандян, Арутюн Свачян, Серовбе Тагворян, которые видели в этой борьбе канун назревающего мощного антифеодального движения.

Как во всей Западной Армении, так и в Киликии, турецкое правительство стремилось сломить дух сопротивления армянского народа, поставить его на колени, потопить в крови голос его протеста, его стремление к независимости и свободе.

Накануне первой мировой войны турецкое правительство больше всего опасалось арабского восстания и возмущения армян в Киликии—Зейтуне. Поэтому с начала войны Зейтун стал предметом серьезной заботы турецкого правительства. В августе 1914 года, в дни объявленной мобилизации, Зейтун подчинился опубликованному закону. Исключением было лишь уклонение от мобилизации нескольких юношей, что и стало причиной провокации для турецких властей. В октябре руководитель Зейтуна Назарет Чавуш заручившись данной турками «гарантией безопасности», прибыл в Мараш для ведения с властями переговоров по ряду сложных вопросов. Турецкие власти тут же нарушили все свои обещания²⁶². По приказу марашского мютасарыфа Хайдарпаши Чавуш был схвачен, брошен в тюрьму и замучен в ней²⁶³. И это—в условиях отсутствия в Зейтуне какого-либо повстанческого движения.

______________________
²⁶² A. Toynbee, Armenian Atrocities, p. 72.
²⁶³ А. Ташян Указ. соч., стр. 167.

[стр. 337]

Тем не менее турецкое правительство сознательно пошло на провокационные шаги, подняло шум вокруг вопроса уклонения от армии и ухода в горы нескольких армянских юношей, возбуждало общественное мнение против «предателей»-армян. Репрессии, предпринятые против зейтунцев, Талаат-паша с самого начала попытался представить как меры, принятые против армяндезертиров, хотя последующие события полностью опровергли эту ложь.

В конечном счете не только Зейтун, но и вся Западная и Южная Анатолия, Киликия, были расположены так далеко от театра военных действий, от вооруженных сил союзников, что только наивные люди могли поверить в версию необходимости погромных мероприятий, направленных против армянского населения.

Если турецкое правительство не доверяло армянскому населению пограничных с Россией вилайетов, то в этих районах страны не могло быть оснований для подозрений, То, что произошло в Киликии полностью опровергает смехотворные утверждения турецкого правительства относительно обеспечения «военной безопасности» страны.

Факты показывают, что тройка Энвер-Талаат-Джемаль приняла решение раз и навсегда положить конец армянам в Киликии, избавиться от этой неприступной цитадели национально-освободительной борьбы и воспользовалась самым незначительным поводом для осуществления широких карательных мер. В начале в Мараше были повешены несколько схваченных повстанцев и знатных людей города, затем было выселено население армянских сел близ Зейтуна²⁶⁴. Часть этих жителей была выслана в болотистые районы Конии, а другая— в Тер-эль-Зор.

______________________
²⁶⁴ Численность армян в Зейтуне достигала 10 тысяч, а вместе с населением окрестных сел—25 тысяч. См. Брайс, указ. соч., стр. 484—485.

[стр. 338]

Все это турецкие погромщики осуществили весьма коварно. Как отмечает Тойнби, они обещали не трогать зейтунцев, если те не окажут сопротивления. Сопротивления не было, но турки выселили армян Зейтуна²⁶⁵. Подобный исход дела частично явился результатом письменных и устных призывов к подчинению, с которыми •обратились к армянам католикос Сиса Саак и патриарх. Аршак Алпояджян пишет, что они «слали увещания покориться и приспособиться»²⁶⁶..

Германский консул в Алеппо Рёслер, который, по свидетельству Тойнби, сам организовал весь заговор и с этой целью прибыл в Айнтап «лично возглавлять погромы²⁶⁷, сообщал 1 апреля 1915 г., что Джемаль-паша приказал строго покарать всех тех, кто совершит нападение на армян. Ташян расценивает этот приказ как тактику, целью которой было успокоить, обмануть армян, разоружить их и с легкостью осуществить депортацию. Можно привести множество других фактов, которые свидетельствуют о более хитрой, скрытой, лицемерной позиции Джемаля-паши в отношении депортации и резни армян²⁶⁸. Он всячески стремился скрыть свое соучастие, говорил о создании из армян «сельскохозяйственных колоний», угрожающими приказами запрещал фотографировать картины адской жизни армянских беженцев, давал лживые сведения иностранным корреспондентам.

Выселение армянского населения Зейтуна и вообще Киликии началось 8—10 апреля 1915 года. Разумеется,

______________________
²⁶⁵ А. Тоуnbее, Armenian Atrocities, p. 75.
²⁶⁶ А. Алпояджян, указ. соч., стр. 941.
²⁶⁷ A. Toynbee, Armenian Atrocities, p. 106.
²⁶⁸ Ташян, указ. соч., стр. 67, 68, 71, 230, 231. Некоторые авторы отдали дань необоснованной точке зрения о том, что Джемаль-паша был менее армяноненавистник, что он не проявлял такой жестокости, как прочие главари младотурок. Однако, одна лишь бойня в Урфе полностью опровергает это мнение.

[стр. 339]

этот шаг должен был быть подготовлен заранее—в марте, или даже раньше. Ташян отмечает, что части, посланные в Зейтун из Алеппо для выселения армян, вышли в путь в середине марта²⁶⁹. К этому же выводу пришел Брайс, который пишет, что несколько армянских дезертиров не могли стать причиной организованного против Зейтуна заговора большого масштаба. Брайс отмечает, что всё это было разработано заранее, что за короткий срок было невозможно сосредоточить против Зейтуна такое количество турецких войск и прибывших с Балкан турецких переселенцев. «Все было организовано заранее»,—заключает он²⁷⁰.

Следовательно, заявления турецкого правительства о том, что причиной его мер против армян явилось сопротивление Вана, были лживыми с начала до конца; ванские события начались 20 апреля (по н. ст.), а первые группы выселенных из Зейтуна армян тронулись в путь 8 и 10 апреля, а еще одна группа уже 19 апреля достигла Месопотамии²⁷¹. 20 апреля тот же Рёслер писал, что турки решили «испортить армян», а 10 мая открыто писал—«уничтожить армян»²⁷².

Вначале группы депортированных были немногочисленными, в каждой по 50—60 семейств, а затем стали большими. Из высланных в Конию 6—8 тысяч армян ежедневно умирали 150—200 человек, поскольку местным властям было приказано лишить пришельцев пищи, обречь их на медленную голодную смерть. Когда турецкие жители одного села между Маратом и Айнтапом попытались помочь группе выселенных армян, состоящей из 100 семейств, накормить их—они получили запрет властей. Несколько немецких специалистов, ставших очевидцами событий в Конии, в своем протесте писали,

______________________
²⁶⁹ Ташян, указ. соч., стр. 179.
²⁷⁰ Брайс, указ. соч., стр. 628.
²⁷¹ Брайс, указ. соч., стр. 138, 627.
²⁷² Ташян, указ. соч., стр. 198.

[стр. 340]

что «целью всего этого... является полное уничтожение армян. Это свирепое отношение останется в мировой истории неизгладимым позором не только для турок, но и для нас, немцев, если мы останемся безучастными зрителями и позволим уничтожить эту нацию»²⁷³.

Уже в мае 1915 года были опустошены Фурнуз, Капан, Алапаш, Хасан Бейли, Карапазар, Хаджин, Сис и вся провинция Зейтун.

Город Хаджин, который накануне депортации насчитывал 28 тысяч жителей-армян, превратился в руины. Палакян пишет, что из хаджинцев спаслось едва 350 несовершеннолетних и стариков²⁷⁴. Из этого же источника узнаем, что турецкие варвары вырезали 6400 невинных женщин и детей у Езката²⁷⁵. Армянские жители были выселены из местечка Дёрт Ел, расположенного у Александретского залива, будучи ложно обвинены в подаче сигналов кораблям противника. Многочисленные армяне были казнены в Адане. Весной 1915 года депортация армян была произведена в 16 городах и селах Киликии. Как пишет Арнольд Тойнби, в Зейтуне не осталось ни одного армянина²⁷⁶. Дома и сады выселенных занимали турецкие переселенцы с Балкан²⁷⁷.

«Большая часть молодежи Сиса уже была призвана в армию, а те, кто был свободен, были заняты преимущественно сбором урожая в садах и в хуторах,—пишет современник.—В Сисе не было никакой возможности для восстания или самообороны. Не было приличного оружия, и вообще в этом направлении никаких попыток не было предпринято. Оружие жителей Сиса состояло из охотничьих ружей и револьверов. С такими

______________________
²⁷³ Там же, стр. 143, 191.
²⁷⁴ Г. Палакян, указ. соч., т. I, стр. 311.
²⁷⁵ Там же, стр. 221—222.
²⁷⁶ A. Toynbee, Armenian Atrocities, p 79, 97.
²⁷⁷ Брайс, указ. соч., стр. 544.

[стр. 341]

средствами никто не мог и помышлять о сопротивлении турецким частям»²⁷⁸.

Тем не менее, 6-тысячная турецкая часть вторглась в город, учинив варварскую расправу над его армянским населением. Армян-жителей Сиса выселили, а их хутора, магазины, мельницы, сады, дома по ничтожной цене продали турецким переселенцам.

В июле 1915 г. турки принудили католикоса Саака поехать в Фынтычаг, убедить его жителей покориться и сдаться на милость властей²⁷⁹. Узнав о том, что произошло с зейтунцами, крестьяне Фынтычага ответили, что «готовы умереть отважно, а не как рабы» и попросили армянских делегатов сообщить о своем решении турецким властям. Ha следующий день часть полковника Гариб-бея осадила село и стала поливать огнем плохо вооруженных крестьян. К последним присоединились крестьяне соседних сел Терекео и Кешефли; численность осажденных—женщин, молодежи и стариков—достигла 3525 человек. Все они «сражались как львы»²⁸⁰ и когда выпустили по врагу последнюю пулю, сбросили на него последний камень, были вынуждены сдаться. Число убитых армян достигло 2050 человек. Большую часть сдавшихся турки расстреляли.

Турки учинили страшный погром в Марате, расстреливая массами мирных жителей, совершив омерзительное преступление в школе над 100 армянскими детьми. Об этом упоминает в своем дневнике один немецкий чиновник²⁸¹.

В конце июля 1915 г. очевидец сообщал из Алеппо о Киликии: «Вся нация находится перед угрозой уничтожения... Армяне Марата также должны быть рассея-

______________________
²⁷⁸ М. Келешян, Сис-Матян, на арм. яз., Бейрут, 1949, стр. 557, 569.
²⁷⁹ Ташян, Указ. соч., стр. 136.
²⁸⁰ «Азг», на арм. яз., № 149, 1920, Бостон.
²⁸¹ Ташян, Указ. соч., стр. 136, 138—139.

[стр. 342]

ны и об этом уже оповещены. Выселение из Айнтапа и Килиса началось. Первые два каравана, вышедшие из Айнтапа, полностью ограблены, в особенности второй, подвергшийся нападению... Предотвратить бедствие невозможно, обращения, мольбы, слезы и стоны не только бесполезны, но и вызывают смех и издевателства...»²⁸².

Выселение армян из приморских частей Алеппской области (ныне северное побережье Ливана и юго-восточное побережье Турции), а также из Айнтапа, Килиса и Мараша было произведено позднее. В Айнтапе имелось 32 тысячи, а в Килисе—6 тысяч жителей-армян. До 30 июля достигли Алеппо из них 2165 семейств, т. е. более 13 тысяч человек. А дальше Алеппо последовало 3270 человек²⁸³.

Депортация и резня армянского населения Зейтуна продолжались до ноября 1915 года²⁸⁴, а десятки тысяч мужчин, привезенных на строительство железнодорожного тоннеля в районе Аманоса, были уничтожены в течение 1916 года.

Как видим, на этот раз даже Зейтун со славными традициями своего героического прошлого не был готов оказать сопротивление турецким погромщикам. В этот период только в одном месте—у горы Муса было организовано героическое сопротивление.

Героическая эпопея горы Муса занимает особое место в ряду оборонительных боев западных армян против турецких погромщиков; это страница освободительной борьбы армянского народа до сих пор не освещена в советской армянской историографии. Этому героическому событию посвящен роман известного австрийского писателя Франца Верфеля «Сорок дней Муса-дага.». Изданное впервые в 1933 г., это художественное про-

______________________
²⁸² ЦГИА Арм. ССР, ф. 57, оп. 2, д. 1278, лл. 3—4.
²⁸³ Ташян, указ. соч., стр. 57.
²⁸⁴ Брайс, указ. соч., стр. 645.

[стр. 343]

изведение было признано лучшим из опубликованных в мире в том году.

Не претендуя на обстоятельное изложение и анализ героического сопротивления, оказанного турецкой варварской политике горсткой армянских жителей шести армянских сел (Питиас, Аджи Апипли, Ёгонолук, Хтрпек, Вагыф, Кепусие) южного и восточного склонов горы Муса, которая тогда входила в Алеппский вилайет, кратко опишем события, происшедшие здесь с середины июля до 10 сентября 1915 года.

Как и в других населенных армянами местностях страны, здесь турецкие власти Антиохии назначили 13 июля восьмидневный срок армянскому населению для подготовки к депортации. До этого уже стали известны зверства, совершенные в отношении армянского населения Киликии и соседних районов. Подчиниться приказу означало добровольно идти на плаху, стать жертвой турецкого ятагана. Сражаться до конца, но не сдаться кровавому врагу—таким было решение. И пока власти собрали силы, необходимые для насильственного выполнения задуманного ими преступления, население вышеуказанных армянских сел, числом до 5000 человек, с запасом продовольствия, имея около шестисот винтовок, поднялось на неприступную вершину горы Муса. Здесь повстанцы вырыли траншеи, стали готовиться к отражению нападений врага. Первая атака турецких войск была отбита 21 июля 600 повстанцами, занявшими позиции на горе, хотя командир турецкой части и похвалялся, что очистит гору от армян за один день²⁸⁵. За первой атакой последовала вторая. В ход была пущена артиллерия. Но бесполезно. Осажденные героически сражались с регулярными турецкими войсками численностью до 3000 солдат и вооруженными башибузуками, которых было не менее 4 тысяч²⁸⁶. Смелы-

______________________
²⁸⁵ Брайс, указ. соч., стр. 516.
²⁸⁶ Там же.

[стр. 344]

ми ночными вылазками осажденные обращали в панику подошедшие вплотную к их позициям правительственные войска, наносили им серьезный урон. Стремясь длительной осадой обречь на голодную смерть осажденных или вынудить их сдаться, турецкое командование увеличило численность своих войск до 15 тысяч²⁸⁷. Запасы продовольствия и боеприпасов подходили к концу. Осажденные, оказавшиеся в критическом положении, не имели никаких сведений о помощи от своих гонцов, посланных в Александретту и Алеппо. Единственным выходом было отступление через море. Руководителями осажденных были Есаи Ягубян—командир сопротивляющихся и Тигран Андреасян, который до этого был пастором армян-протестантов Зейтуна. Последний 2 сентября написал письмо, три экземпляра которого—на английском, французском и русском языках—были вручены трем наиболее искусным армянским пловцам. Они должны были при появлении в море корабля доставить эти письма на его борт и просить оказать помощь осажденным. Осажденные подняли на горе флаги, на которых большими буквами была написана просьба о помощи. До этого они отвергли все требования турецкого командования о сдаче.

10 сентября на сигналы флага ответил французский военный корабль «Кишен», который принимал участие в блокаде турецкого побережья. На борт корабля доставил письмо вплавь пожилой уже Мовсес Гркян²⁸⁸. По вызову французского корабля к берегу подошли еще два корабля—французский «Жанна д'Арк» и английское судно, которые взяли на свой борт 4058 человек, в том числе: детей до 4 лет—427, до 14 лет—1136, и 2495 мужчин и женщин²⁸⁹.

Спасенные были перевезены в Порт-Саид, где они

______________________
²⁸⁷Брайс, указ. соч., стр. 517.
²⁸⁸ Ерамян, указ. соч., т. 2. стр. 352.
²⁸⁹ Брайс, указ. соч., стр. 520.

[стр. 345]

на всем протяжении войны испытывали большие лишения, несли потери.

Между представителем английского правительства Сайксом, представителем французского правительства Жоржем Пико и Погос Нубар пашой состоялись переговоры. Англия и Франция имели свои планы. По соглашению от 5 декабря 1916 г. из этих армянских беженцев и других армянских юношей был сформирован восточный или армянский легион в составе 4 тысяч человек. Он прошел обучение в Порт-Саиде и на Кипре и под военным командованием союзников принял участие в боях на Палестинском фронте. Армянский легион особенно отличился в известной битве при Арара, между Дамаском и Иерусалимом, в сентябре 1918 года, где наголову была разбита турецкая армия²⁹⁰.

* * *

Русский автор Ариадна Тыркова отмечает, что «главный руководитель Иттихада Талаат-бей оказался палачем армянского народа, убийцей; и далее: «Он явился истребителем армянского народа. История этого истребления—это написанный кровавыми буквами приговор младотуркам»²⁹¹.

31 августа 1915 года Талаат цинично заявил, что армянского вопроса больше не существует, что они «разрешили» этот вопрос за три месяца, чего не сумел сделать Абдул Гамид за 30 лет. Талаата дополнил другой палач—Энвер, который требовал спасшихся из когтей смерти армян рассеять по разным частям империи, ассимилировать их с турками²⁹².

Турецкая газета «Танин» призывала осенью 1915 г. правительство «уничтожить или насильственно обра-

______________________
²⁹⁰ Г. Палакян, указ. соч., стр. 197.
²⁹¹ Ариадна Тыркова, Старая Турция и младотурки, Петроград, 1916, стр. 80, 127.
²⁹² Ташян, указ. соч., стр. 21.

[стр. 346]

тить в магометанство всех армянских женщин в Турции—как единственное средство спасения Оттоманской империи»²⁹³.

В силу традиции в историографии обычно упоминается резня 1915 года и остается без внимания тот факт, что ужасные погромы и преступления с новой силой продолжались и в 1916 году, хотя в это время уже не было «необходимости» в депортации, не было и «восстаний». Речь идет о массовой резне сотен тысяч армян, которые были согнаны в южные районы Османской империи, преимущественно в пустыни Сирии и Месопотамии. В 1916 году в этих местах встречались армяне, высланные из шести армянских вилайетов и из Константинополя, Западной Анатолии, Киликии, с Черноморского побережья. Это были в основном женщины и дети не старше семи лет²⁹⁴.

Вначале был дан приказ поместить армян в районе Алеппо. Армян, перебрасываемых из северо-западных районов в Алеппо, неделями задерживали на железнодорожных станциях Позанти, Османие, Мамурети, Ислахие, выносили на торги, продавали красивых женщин и детей. Линия Адана-Мараш-Алеппо долгое время была местом ссылки, сборным пунктом для многих из армянских переселенцев. «Железная дорога доставляла в Алеппо громадное число несчастных, тысячи приходили пешком. С 1 августа дошли 20 тысяч человек, большая часть их была погнана на Дамаск-Хама»²⁹⁵.

Алеппо за короткий срок превратился в один из сборных пунктов голодных и полуголых, измученных тяжким путем и растерзанных турецкими властями армян, согнанных сюда из разных мест страны. В конце октября 1915 года здесь скопилось примерно 250—350 тысяч

______________________
²⁹³ Акопян, указ. соч., стр. 7.
²⁹⁴ The Memoirs of Nairn Bey, p. XIII.
²⁹⁵ Ташян, указ. соч., стр. 63.

[стр. 347]

сосланных армян, которые умирали от заразных заболеваний, голода и лишений²⁹⁶.

Затем, в конце 1915 года, согласно приказу, полученному из Константинополя, им запретили пребывать в городе и заставили уйти в глубь пустыни, предав голоду, ночному холоду и невыносимому зною днем²⁹⁷. Расположенные близ Алеппо населенные пункты Мумбидж, Баб, Маара, Итлиб, а также районы вдоль сирийской железной дороги—Амайский, Хомский, Дамаскский, пустыня Тер-эль-Зор стали обителью западных армян, где они боролись со смертью, за право выжить.

Сначала собранных здесь армян оставляли без пищи и крова. Затем Талаат приказал запретить армянам оставаться в Алеппо, а тех, кто защищает их, строго покарать. После этого приказа армянам ничего не давали, у них отнимали лопаты и кирки, арабам, европейцам было запрещено оказывать какую-либо помощь голодным, забывшим о том, какой бывает еда, людям. В Алеппо ежедневно умирали 400 человек. Людей косили голод, заболевания и лишения, а отдельные группы дошедших сюда армян уничтожались тем же ятаганом. По сообщению немецкой газеты «Алгемайне Миеионс-Цайтшрифт» близ одного из сел Алеппского вилайета—Тел-Армена—было убито 5000 армян²⁹⁸.

В телеграмме от 21 сентября 1915 года Талаат приказал наместнику Алеппо не открывать приютов для армянских сирот, не тратить время на питание их, могущее продлить им жизнь. 3 октября он приказывал не карать тех, кто убивает армян, квалифицируя эти преступления как «святую патриотическую обязанность»²⁹⁹. 23 ноября он требовал от губернатора Алеппо: «Уничто-

______________________
²⁹⁶ М. Келешян, указ. соч., стр. 581—582.
²⁹⁷ The Memoirs of Nairn Bay, p. 5.
²⁹⁸ Брайс, указ. соч., стр. 26.
²⁹⁹ А. Антонян, указ. соч., стр. 183. 203.

[стр. 348]

жайте тайным способом армян из восточных провинций, которые попадают к Вам в руки».

Чем дальше, тем разнузданнее становились приказы этого турецкого убийцы, распоряжения—все более открытыми, не завуалированными. В ноябре того же года он требовал уничтожения как можно большего количества армян, что, по его словам, «соответствовало» интересам «будущего нашей родины»³⁰⁰. Что касается армян, принявших магометанство, то он считал целесообразным поступать с ними так же, не заботиться о них.

Именно на основе этих приказов в 1916 году была осуществлена резня армян, согнанных в пустыни. Первая резня произошла в Рас-ул-Айне, где было убито 70 тысяч человек, вторая—в Интили—50 тысяч человек, большая часть которых была занята на строительстве тоннеля на участке Тавр-Аманос Багдадской железной дороги³⁰¹; третья резня имела место в Тер-эль-Зоре (небольшой городок на западном берегу Евфрата, в 300 км к востоку от Алеппо), где было убито 200 тысяч армян; эта резня была самой ужасной³⁰².

Как свидетельствует Нансен, в январе 1916 года 5— 6 тысяч армян, находившихся в Айнтапе, были угнаны в необитаемые места, а в апреле 14 тысяч армян было уничтожено в лагере Рас-ул-Айна. Из того же источника мы узнаем, что армяне, угоняемые на сотни километров в глубь пустынь, давали десятки тысяч жертв. В июле 1916 года из сосланных в Тер-эль-Зор 20 тысяч армян достигли места назначения только несколько человек³⁰³. Массы армян, перебрасываемые с места на место, лишали самого необходимого—воды; нередко в их

______________________
³⁰⁰ The Memoirs of Nairn Bey, p. 4.
³⁰¹ См. Теодик, указ. соч., стр. 240—267.
³⁰² The Memoirs of Nairn Bey, p. XIII.
³⁰³ Нансен, указ. соч., стр. 308.

[стр. 349]

присутствии воду из цистерн выливали в пески, не позволяя им утолить жажду³⁰⁴.

Подсчитано, что из 60 тысяч армян, направленных в течение 1915 года в Тер-эль-Зор, в живых осталась ничтожная часть. К ним были добавлены армяне, сосланные туда в 1916 году. А с середины марта 1916 года, согласно указанию центрального правительства, началась резня армян в этом районе. Армян группами угоняли в пустыню и убивали. Было приказано «не оставлять в живых никого, в особенности детей». Приведем некоторые из приказов турецкого правительства в этот период, поскольку они исчерпывающе свидетельствуют о целях турецкого правительства. В приказе Талаата за № 840, отданном 16 января 1916 года, говорилось: «Нам сообщили, что «а линии между Интили, Айраном и Алеппо имеется 40—50 тысяч армян, преимущественно женщины и дети». Он потребовал в течение одной недели незамедлительно выслать их отсюда и угнать в пустыню. Что касается рабочих, занятых на строительстве железкой дороги, он приказывал держать их в Интили и Айране до завершения строительства. Талаат вновь приказывал не жалеть детей, не открывать для них приютов, «не удлинять их жизнь», а направлять в пустыни. Он позволял оставлять только тех детей, которые не помнят о мучениях своих родителей, а остальных приказывал отправлять с караванами³⁰⁵.

Как известно, в момент начала войны строительство Багдадской железной дороги продолжалось. Дорога была проведена до Аданы. А на Аданайской равнине действовала до этого железнодорожная линия МерсинТарсун-Адана, которую построили французы. Во время войны германские империалисты приступили к быстрому сооружению тоннеля сквозь горы Тавра. С этой целью сюда были согнаны 10—14 тысяч выселенных со

______________________
³⁰⁴ С. L. Mc. Cluer Stevens, The Armenian Trek, p. 8—9.
³⁰⁵ The Memoirs of Nairn Bey, p. 29—31, 60-61.

[стр. 350]

своих мест армян, преимущественно ремесленники. Среди них было много несовершеннолетних подростков 12— 15 лет³⁰⁶. Измученные рабским трудом, обессиленные рабочие были обречены на смерть, после того, как строительные работы завершились и железная дорога начала действовать.

После приказа Талаата, мужчин отделили от других и задержали до завершения строительства, а женщин и детей выслали и растерзали теми же варварскими методами.

Очевидец Палакян отмечает, что немецкие специалисты и военнослужащие враждебно относились к армянам, а «турки, пользуясь защитой немецких военных, нападали на беззащитных армян, стремясь полностью уничтожить их»³⁰⁷. Армяне, работавшие на строительстве железной дороги Тавр-Аманос, были угнаны отсюда и уничтожены в июне-июле 1916 г. под руководством турецкого командующего Авни. «Все без исключения были раздеты, трупы растерзаны до такой степени, что мужчин нельзя было отличить от женщин»³⁰⁸.

Турецкие погромщики делали все, чтобы в арабских городах и селах честные арабы не оказывали армянам помощь, гае кормили их. В случае же нарушения этого, любое сострадание каралось самым жестоким образом³⁰⁹.

Подобно тому, как были устранены со своих постов наместники Анкары, Езката, Ерзнка, так и здесь, в Алеппском вилайете, устранялись со своих постов все те, кто противился выполнению приказов об уничтожении людей. Вместо них назначались наиболее кровожадные, дикие люди, которые своими зверствами превосходили правителей Иттихада. Наместник Алеппо Джелал-бей заявил, что он не может стать палачом своей

______________________
³⁰⁶ Г. Палакян, указ. соч., т. I, стр. 18—19, 49.
³⁰⁷ Там же, т. 2, стр. 21—22.
³⁰⁸ Там жe, стр. 53.
³⁰⁹ Брайс, указ. соч., стр. 24.

[стр. 351]

губернии. Его немедленно сменили³¹⁰. Для того, чтобы возглавить выселения и резню армян в Алеппо прибыл Шюкри-бей. Новым губернатором Алеппо был назначен Мустафа Абдул Халик-бей, который даже не выполнил просьбу центрального правительства о разрешении остаться в Алеппо некоторым членам турецкого парламента-армянам со своими семьями, а всех их погнал в пустыню. Был смещен также правитель Тер-эль-Зора Али Соад-бей, который «чрезвычайно» мягко обращался с армянскими ссыльными; был смещен каймакам Расул-Айна Юсуф Зиа-бей, который отказался пролить кровь невинных людей. Губернатором Аданы был назначен Джевдет-бей, который успешно завершил резню в Ване, Битлисе, Муше. Прибыв (в Рас-ул-Айн, он увидел палатки 50 тысяч высланных сюда армян и приказал всех их уничтожить. Вместо каймакама, отказавшегося выполнить приказ, был назначен переведенный из Румелии Керим Рефи-бей, который выместил всю свою злобу по поводу изгнания из Европы на армянах, устроив им кровавую баню³¹¹.

17 марта 1916 года армянская епархия Алеппо сообщала в Константинополь, патриаршеству: «Воображение, язык и перо не в состоянии правдиво передать действительность. Число умерших от эпидемий в Алеппо, Терэль-Зоре, Мосуле, Кереке необычайно велико... Получаемые каждый день нами письма содержат такие подробности, что даже скалы могут разжалобиться...»³¹². От чумы, голода и холода десятки тысяч людей погибли в песках Мескене, Типси, Aпy Харая, Хамама, Баба, Ахтарена, Катмая, Рачу и других районов, на дорогах³¹³. В Тер-эль-Зоре рекорд кровавой жестокости установил

______________________
³¹⁰ The Memoirs of Nairn Bey, p. 8.
³¹¹ Там же. стр. 24—28.
³¹² Архиепископ Завен, указ. соч., стр. 179.
³¹³ Арнак, В когтях турок (1916—1919), на арм. яз., Бостон, 1936, стр. 85—86.

[стр. 352]

его правитель Салих Зеки-бей, который уничтожил с начала августа 1916 года 160 тысяч человек³¹⁴.

Мучения оставшихся в живых после резни 1915 г. и влачивших свое жалкое существование в адских условиях пустынь Месопотамии армян продолжались еще долгое время.

Для тысяч армян, осевших в районе Алеппо, ужасы не прекратились даже после того, как Турция по Мудросскому перемирию вышла из войны. Следует особо упомянуть о зверской резне армян в конце февраля 1919 года, которую иттихадисты организовали в отношении беззащитного армянского населения на площадях, рынках и улицах города, в присутствии оккупационных властей. Очевидец целым рядом фактов доказывает, что эта резня была организована заранее. Он пишет, что солдаты вместе с полицейскими

«Рука об руку, уповая на фанатизм исламской толпы, начали такие зверства творить, подобные которым едва ли совершались в самый ужасный период зверств младотурок. Между солдатами и толпой шло соревнование в том, кто превзойдет кого в зверствах. Ударами саблей, мечен и топоров, пулями винтовок убивали и ранили армян всякого возраста и пола без исключения, даже грудных младенцев. Одним ударом сабли отсекали головы матери и младенца, сжимаемого в ее руках. У одного размозжена голова ударами топора, у второго отрезаны ноги, третий полностью четвертован. За то, чтобы овладеть кольцом или серьгой, отрезали бесчисленное количество пальцев и ушей. У многих насильно выдернуты золотые зубы. Врывались в дома вырезанных армян и всё грабили. Во время этих преступных зверств пало до 1500 человек»³¹⁵.

Проживающие сегодня в странах Ближнего Востока сотни тысяч армян являются потомками тех масс армян,

______________________
³¹⁴ См. А. Антонян, указ. соч.; Г. Палакян, указ. со., т. 2, стр. 206, 208.
³¹⁵ ЦГИА Арм. ССР, ф. 282, оп. 1, д. 19, лл. 1—4.

[стр. 353]

которых выгнали с их вековых мест, лишили собственной земли и превратили в скитальцев и беженцев.

Только жизнеспособность, трудолюбие, беспредельная преданность делу сохранения и развития собственного языка и культуры, дружелюбие арабов спасли от гибели осколки армянского народа, оказавшиеся на чужбине.

А современные турецкие историки, государственные деятели не только фальсифицируют исторические факты, представляют в кривом зеркале величайшую трагедию армянского народа, но и пытаются представить своих кровавых предшественников благодетелями. В связи с событиями на Кипре турецкие правящие круги в своей пропагандистской шумихе обращаются к истории, поют осанны политике своих предшественников в отношении национальных меньшинств Османской империи. Турецкая газета «Тарджуман» в одном из своих номеров за 1964 г. заявляла, обвиняя греков, что «не всякая нация может управлять меньшинствами; именно мы веками заботились о греках, армянах, евреях», что турки «на протяжении веков доказали свои большие возможности управлять меньшинствами», что «бежавшие от ужасов русских царей армяне нашли прибежище в Османской империи»³¹⁶.

Бывший президент Турецкой республики Гюрсель заявил 1 мая 1965 года корреспондентам стамбульских газет, что «армяне организовались и восстали и сами вызвали погромы». А бывший премьер Суат Хайри Ургюплу прямо пытался в турецком парламенте отмежеваться от своих предшественников, заявляя, что якобы «армянский вопрос не имеет никакой связи с Турецкой республикой и нельзя искажать историю»³¹⁷.

Основатели нынешней Турецкой республики не только не призвали к ответственности палачей армянского

______________________
³¹⁶ См. «Мармара», на арм. яз., Стамбул, 22. VI. 1964 г.
³¹⁷ «Арач», на арм. яз., Париж, 5. V. 1965.

[стр. 354]

народа, но и спасли их и сами продолжили их дело. A сегодня турецкие правители не только не осуждают своих предшественников-убийц, пытаются оправдать их действия, но и курят фимиам в память талаатов, публикуют их запятнанные кровью мемуары, устраивают торжественные церемонии в их честь. В Турции действует одно общество, националистически настроенные члены которого при попустительстве и с разрешения властей организуют вечера в память убийцы Талаата, собираются на холме «Свобода» стамбульского кладбища, ружейными залпами и воинствующими возгласами выражают свою солидарность с этим убийцей³¹⁸. Не случайно, что вдове Талаата назначена высокая государственная пенсия³¹⁹, а мемуары Талаата уже дважды—в 1944 и 1958 годах—публиковались с предисловиями турецкого реакционного журналиста Ялчина, известного своими ядовитыми антисоветскими статьями.

Мировое общественное мнение все еще ждет, что в современной Турции по достоинству будут осуждены виновники трагедии западных армян.

Таким образом, как мы видели, хотя между методами депортации, ссылки и резни армянского населения, действиями местных властей в каждом вилайете или районе имелись какие-то различия и особенности, но в целом повсюду совершалось одно и то же уничтожение армян по определенной системе и программе.

«Это именно младотурецкое правительство с заранее обдуманным намерением хладнокровно декретировало уничтожение армянского народа»,—заключает Андрей Мандельштам³²⁰.

______________________
³¹⁸ «Акшам», 16. III. 1959.
³¹⁹ «Ватан», 5. 1. 1956.
³²⁰ «Вестник архивов Армении», №, 1965. стр. 93.

[стр. 355]

В истории нового времени это было начало геноцида—политики массового уничтожения народа, которая в более широких масштабах и более совершенными техническими методами применялась германскими фашистами в годы второй мировой войны в отношении евреев, славян и других народов. Еще в годы первой мировой войны француз Рене Пино в своем труде «Уничтожение армян», посвященном резне армян в Турции, назвал чудовищное злодеяние в отношении западных армян «германским методом и турецким действием». Действия Гитлера вновь подтвердили правильность этого определения. В августе 1939 года на совещании в городе Оберзальцбурге, посвященном вопросу о Польше, на котором присутствовала фашистская верхушка, Гитлер потребовал разрушить польские города и села, убивать «всех—без различия возраста и пола. Если мы хотим создать нашу великую Германскую империю,—заявлял он,—мы должны вытеснить и уничтожить славянские народы—русских, украинцев, чехов, болгар, поляков, словаков, белоруссов. В обоснование своего каннибальского требования, он напоминал присутствующим погром западных армян в 1915 году: «Кто же сегодня помнит об истреблении армян?»³²¹.

Безнаказанность организаторов уничтожения западных армян, отсутствие последовательного и целенаправленного осуждения турецких погромных методов воодушевляли Гитлера, развязывали ему руки. Не случайно он, осуществляя уничтожение целых народов, вспоминал о резне армян. Это был пример, которому Гитлер верно следовал на протяжении второй мировой войны— до своего бесславного конца.

В статье 6-ой Устава Нюрнбергского международного военного трибунала установлены принципы международного права осуждения фашистских преступлений. Если о преступлениях младотурок судить, исходя из

______________________
³²¹ См. "The New-York Times", 24 november, 1945 p. 7.

[стр. 356]

двух основных пунктов этой статьи, то становится очевидными, их преступления непосредственно предшествовали фашистским злодеяниям, осуществленным в более обширных масштабах. Во втором пункте указанной 6-ой статьи говорится, что международными преступлениями являются «военные преступления, а именно нарушение законов или обычаев войны—убийства, истязания или увод в рабство или для других целей гражданского населения; убийства заложников; ограбление общественной или частной собственности; бессмысленное разрушение городов и деревень». В следующем пункте международными преступлениями признаются «преступления против человечности, истребление, порабощение, ссылка и другие жестокости, совершенные в отношении гражданского населения до и во время войны, или преследования по политическим, расовым или религиозным мотивам»³²².

1 декабря 1946 года в своей резолюции № 96(1) Генеральная Ассамблея Организации объединенных наций провозгласила, что геноцид является преступлением, нарушающим нормы международного права и противоречащим духу и целям ООН и что цивилизованный мир осуждает его. На основе этой резолюции Генеральная Ассамблея 9 декабря 1948 г. утвердила «Конвенцию о предотвращении преступления геноцида и о наказании за него», во второй статье которой дано определение геноцида: «В настоящей конвенции под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу, как таковую:

а) убийство членов такой группы; в) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы; с) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных усло-

______________________
³²² «Известия», 29. 1. 1965.

[стр. 357]

вий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее; д) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы.; е) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую».

В статье третьей этой конвенции говорится, что наказуемы следующие деяния: «геноцид; заговор с целью совершения геноцида; прямое и публичное подстрекательство к совершению геноцида; покушение на совершение геноцида; соучастие в геноциде» и т. д.³²³.

18 марта 1954 г. Президиум Верховного Совета СССР ратифицировал принятую Генеральной Ассамблеей ООН конвенцию «О предотвращении преступления геноцида и о наказании за него».

Советский Союз выступает самым последовательным борцом против политики геноцида—осуществляется ли она в Южно-Африканском союзе, Индокитае или в другой части мира. Несмотря на то, что представители империалистических государств поставили свои подписи под этой конвенцией, тем не менее каждое проявление геноцида—проповедь расистской исключительности, политика апартеида, расовая рознь в отношении негpoв США—сегодня органически связаны с колониалистскими, человеконенавистническими действиями этих государств. К геноциду империалисты обращаются всякий раз, когда надо преодолеть сопротивление народов колониальных стран, стремящихся к независимости и свободе, задушить стремление защитить свои права той или иной национальной группой.

Политика геноцида не нова. Истории человечества известны факты ассимиляции, выселения, прямого уничтожения многочисленных народов, национальных меньшинств, этнических и религиозных групп. Хотя геноцид получил более широкое распространение и применение в эпоху империализма, наряду с усилением колониаль-

______________________
³²³ См. «Ведомости Верховного Совета СССР», 1954, № 12.

[стр. 358]

ной политики, но неверно утверждать, что «до империализма расистские взгляды не являлись постоянной и важнейшей идейной основой политики»³²⁴.

История Османской империи свидетельствует, что деспотические правители этого государства постоянно строили свою внутреннюю политику на основе национальной и религиозной розни. Турецкие султаны, стремясь держать в повиновении десятки народов, душить их национально-освободительную борьбу, использовали в качестве основного оружия претворяемый силой ятагана расизм, проповедь об исключительности турецкой нации, о том, что она является господствующей нацией—с вытекающей отсюда практической политикой. Осуществляемый веками в отношении греков, албанцев, арабов, болгар, сербов, македонцев, армян, киприотов, румынов и прочих многочисленных народов национально-культурный гнет, насильственные депортации, периодические погромы—все это было ни чем иным, как именно геноцидом.

Эта политика усилилась во второй половине XIX века—в период освободительного движения порабощенных Турцией народов—и, как мы видели, достигла своего зенита во время правления младотурок, когда пантюркизм официально был признан государственной политикой. За армянскими погромами в 90-х годах прошлого века последовали погромы албанцев, македонцев, арабов и кульминацией всего этого явилось не имевшее претедента в истории уничтожение западной части армянского народа, осуществленное в годы первой мировой войны.

Великую трагедию армянского народа в 1915 году можно сравнить в мировой истории лишь с уничтожением германскими фашистами шести миллионов евреев в годы второй мировой войны, с массовым уничтожением

______________________
³²⁴ М. Н. Андрюхин, Геноцид—тягчайшее преступление против человечества, М., 1961, стр. 9.

[стр. 359]

людей, организованном в широких масштабах в Майданеке, Освенциме, Маутхаузене и других лагерях смерти. Такую параллель провел историк Джозеф Гуттман. Он доказывает в своем исследовании, что практика массового уничтожения народов в новое время берет свое начало с геноцида западной части армянского народа в годы первой мировой войны³²⁵.

Автор доказывает, что хотя в сравнении с «научными» методами политики геноцида, осуществлявшаяся германским фашизмом, резня армян осуществлялась в примитивных формах (в то время не было газовых камер) , тем не менее, резня армян содержала в себе те элементы, которые впоследствии были так усовершенствованы нацистами.

Геноцид в отношении армянского народа был осуществлен со всей его чудовищностью, с применением всех губительных средств. Многолетняя политика турецких тиранов, направленная на уничтожение национальной самостоятельности армянского народа, его целостности, подавления его интеллектуального сопротивления привела накануне первой мировой войны к политике его физического уничтожения. Известные из истории Турции действия по насильственному обращению в ислам групп людей, насильственному отнятию детей от родителей, во время резни 1915 года переросли в подлинный биологический геноцид. В отношении армян осуществлялась политика изоляции мужчин от женщин, отнятия детей от родителей и их массового уничтожения, политика нарушения естественного роста и развития народа. Исследователи зафиксировали многочисленные факты о том, что армянских детей топили в реках,

______________________
³²⁵ Joseph Guttmon. The Beginnings of Genocide.
Это исследование впервые опубликовано в журнале «Йиво Блетер» (т. XXVIII, № 2) еврейского научного института. Эта же параллель проводится в изданной в Париже в 1964 г. книжке «Армянская национальная трагедия».

[стр. 360]

морили голодом, а часть их отдавали турецким семьям. Об этом свидетельствует шифрованный приказ Талаата об уничтожении армянских детей. 7 марта 1916 года он приказывал правителю Алеппо: «По приказу военного министерства, дети известных вам людей (армян), собранных и изолированных близ военных пунктов, должны быть собраны под тем предлогом, что они будут содержаться в официальных домах для беженцев, и, не вызывая подозрений, уничтожены, о чем надлежит сообщить. Министр внутренних дел Талаат»³²⁶.

Зачастую так называемые сиротские дома были центрами уничтожения детей. Тойнби отмечает, что многие из армянских детей попадали в руки фанатичных дервишей, продавались на обыкновенных рынках Константинополя³²⁷.

«Жестокое битье палками; вырванные глаза, ногти и волосы; отпиленные или отрубленные носы, руки, ноги и другие члены тела; прижигания каленным железом, подвешивание к потолку—ничего не отсутствует в списке. Женщины насиловались, предпочтительно в присутствии изуродованных мужей, и иногда столь большим количеством солдат., что они сходили с ума»,—обобщает А. Мандельштам³²⁸.

Каннибальские преступления турецких погромщиков содержали в себе: «убийства безоружных, в особенности женщин, детей и стариков; зверские убийства: расстреливание, повешение, сажание на кол, постепенное умерщвление путем истязаний, лишения пищи и воды и других варварских средств; массовое выселение мирного населения, применения таких жестокостей и пыток, которые не причиняли смерти, но превращали людей в

______________________
³²⁶ См. «The Turkish Tyrany», Выселение и резня в Турецкой Армении в 1915 г., совместное английское и армянское издание, стр. 17.
³²⁷ A. Toynbee, Armenian Atrocities, p. 32—33, 40,62.
³²⁸ Вестник архивов Армении», № 1(10); 1965, стр. 92.

[стр. 361]

инвалидов физически и душевно; осквернение и похищение женщин и детей; принуждение женщин к брачному сожительству; обращение в ислам, разрытие могил, осквернение святынь» и т. д., и т. д.³²⁹.

Велики были человеческие потери западных армян в годы первой мировой войны. Ниже приводятся сравнительные статистические данные о численности армянского населения в Османской империи до депортации и резни и после нее, согласно данным Лепсиуса³³⁰ и опубликованным данным «Вселенского календаря»³³¹ по состоянию на 1 апреля 1921 года.

Цифровые данные о депортации и резне
армян согласно Лепсиусу.

______________________
³²⁹ ЦГИА Арм. ССР, ф. 200, оп. 1, д. 144, л. 54.
³³⁰ См. Геноцид армян в Османской империи..., стр. 346—349.
³³¹ Вселенский календарь, Армянская мысль вчера и сегодня, на арм. яз., 1922.

[стр. 362]

Из 242950 армян Киликии и Северной Сирии избежали
ссылки и резни 4000 человек.

[стр. 363]

Всего из Восточной Анатолии спаслись бегством
240 400 человек, были выселены и убиты 817 600 человек.

Из 337 тысяч армян Западной Анатолии спаслись
27 200 человек.

[стр. 364]

Из 194 тысяч армян Европейской Турции было убито
или выслано 30 тысяч человек.

Всего согласно данным Лепсиуса, из 1 845 450 армян Османской империи были депортированы, сосланы или убиты 1 396 350 человек.

Численность армянского населения Западной Армении по
«Вселенскому календарю»

______________________
³³² Как в Киликии, так и в Константинополе, Трапезунде и др.

[стр. 365]

В 1921 году, согласно армянским источникам, в Сивасском, Эрзерумском, Харбердском, Диарбекирском, Битлисском, Анкарском, Конийском вилайетах, в Трапезунде и Самсоне осталось 102 300 армян, а по турецким данным—30—60 тысяч армян³³³.

На Кавказ перебрались не более 300—350 тысяч человек. Большое число армян, особенно женщины и дети, находились у племен пустынь и турок Анатолии и подвергались насильственному отуречиванию. Общее число выживших составляло около 1 миллиона. Таким образом, более половины западной части армянского народа было уничтожено. А потери многих стран, принимавших участие в войне, в максимуме не превышали !0 процентов населения.

Несомненно, что приведенные выше данные по вилайетам приблизительны. Иначе не могло и быть. Высчитать точное количество жертв невозможно не только потому, что не было статистики, но и по той простой причине, что, говоря о злодеяниях, совершенных в том или ином городе, районе, исследователи не имели возможности выяснить численность самого населения, количество высланных и убитых людей.

Как турецкие, так и нетурецкие газеты 1915—1916 гг. не только избегали что-либо сообщать об армянских ужасах, но и всячески дезориентировали читателей, скрывали от него положение армянского народа, боровшегося за право жить под солнцем.

Согласно подсчетам советского демографа Урланиса, за все время первой мировой войны Россия потеряла 1 миллион 200 тысяч солдат, Франция—1 миллион, Великобритания—600 тысяч, Германия—1 миллион 473 тысячи, а Турция—318 378 человек³³⁴. Эти цифры свиде-

______________________
местах численность армян увеличилась сразу же после войны благодаря возвращению армян.
³³³ «Жизнь национальностей», 17. VII. 1922, № 15.
³³⁴ Б. Ц. Урланис, Войны и народонаселение Европы, М., 1960, стр. 152, стр. 164, 173.

[стр. 366]

тельствуют о том, что несравненно меньший по своей численности армянский народ не только в процентном отношении, но и в абсолютной численности имел во время войны значительно больше потерь, чем армии некоторых великих держав. Если к этим громадным жертвам армянского 'народа добавить павших армян, сражавшихся в рядах русской армии и армий иных стран, десятки тысяч армян, погибших во время вторжения турецких захватчиков в Закавказье в 1918 г., то станет ясным, как пострадал лишенный государственности и официально не участвовавший в войне армянский народ.

Содержание   Tитульный лист и т.д.   Введение
Глава I-1   Глава I-2   Глава II-1   Глава II-2   Глава II-3   Глава III-1
Глава III-2   Глава III-3   Глава IV-1   Глава IV-2   Заключение
Указатель личных имен   Указатель географических названий
Содержание (как в книге)